Marina Chen, teleprensa.es Guatemala
¿Existen los líderes indígenas? Para muchos, son únicamente las personas que usan trajes.
El 22 de septiembre del 2013 elPeriódico tituló un reportaje “Como te veo te trato”. Un buen gallopinto a mi punto de vista, sobre todo porque ha sido el diario vivir de muchas mujeres que han formado un hogar en la capital. Se perdió el idioma, el traje, las costumbres y hasta la misma historia, algo que siempre ha sido achacado por diferentes sectores.
Sin embargo, meses atrás tuve la oportunidad de observar el trabajo de una mujer indígena, llamada Maya, que ya no usa traje, pero que cree en los liderazgos indígenas. Claro, ella es considerada también una, a mi criterio. Su trabajo es referente a lo intransvisible.
Y, ¿qué es lo intransvisible? Según investigue el término apunta al poeta francés Serge Venturini quien lo conceptualiza en la unión de lo visible y lo invisible. Y los líderes indígenas, considero, entramos en este concepto.
¿Por qué? Muchos ya dejamos el traje, ya no hablamos nuestro idioma materno, nos hemos vuelto camaleónicos, pero no por eso dejamos de vivir en nuestras comunidades o trabajar en las mismas. Conozco a varios líderes indígenas que a pesar de no encajar en un modelo creado por siglos, son economistas, politólogos, ingenieros, artistas, periodistas, médicos y algunos empresarios.
Lo visible, son nuestras capacidades y habilidades en el desenvolvimiento social, no solo por ser indígenas, más bien por nuestras destrezas y convicciones de trabajo. Lo invisible, son aquellos obstáculos que hemos pasado, pero, que no nos han detenido para ser parte del desarrollo económico del país.
Casos concretos, Edwin Xol, un politólogo del Estor; Saúl Ajtujal, actual alcalde de la juventud de Xela; Catalina Ajanel, ex Princesa Indígena Nacional; Rigoberta Menchú, Nobel de la Paz; Irma Alicia Nimatuj, entre otros. Aclaro, estos son apenas algunos casos de personas que han ganado espacios públicos y se han hecho visibles.
No obstante, hay más líderes indígenas que trabajan a nivel local, y lo único que falta para que sean visibles a nivel nacional e internacional son espacios. No por ello se piden privilegios, más bien, que le sea reconocida la incidencia política, económica, social y cultural que obtienen en los diferentes puntos del país.
Muchas veces, se cree que esto puede fomentar el divisionismo, pero, se darán cuenta que los verdaderos líderes indígenas, a los cuales me incluyo, trabajamos para fortalecer e incidir en las políticas estatales a través de una visión de unión y desarrollo humano.
marina.chensam@gmail.com / @TezuciTTa
